El Círculo Mágico estará consagrado por los poderes de los cuatro
elementos; por los Guardianes de las Atalayas, que son los espíritus
de los cuatro puntos cardinales, de inmenso poder y muchas veces
asociados con los ángeles; también por el Dios y la Diosa; y, por
supuesto, por nuestra propia energía.
Hay muchas maneras de trazar el Círculo Mágico, unas más laboriosas
que otras, pero todas tienen por objetivo el ser un límite entre dos
mundos. Podemos dibujar el Circulo con gis blanco, cristales y
piedras, con agua; podemos utilizar una cuerda para contornear el
Círculo al rededor nuestro; o encender un Círculo de fuego, que es
una forma instantánea y poderosa para la protección. Pero este tipo
de Círculo no lo recomiendo por ser peligroso, a menos que sea lo
suficientemente grande y hacerlo siempre al aire libre y acompañado
de alguien más. Otra opción es la de trazarlo con sal, y ésta me
parece la más conveniente e igual de poderosa y efectiva que la del
fuego, ya que la protección que ofrece la sal es instantánea. Tener
un Círculo ya trazado en tela es otra buena opción. También es válido
visualizar un Círculo de Luz blanca o azul.
Debemos tener presente que todas las herramientas que vayamos a
utilizar en el ritual estén dentro de esa área, para no estar
saliendo y entrando del Círculo, porque sería un completo caos de
energía. Así que lo más conveniente es hacer un Círculo en el que
podamos movernos cómodamente; las dimensiones ideales del Círculo,
para un grupo, son 9 pies de diámetro, pero esto puede alterarse si
el grupo es muy grande o se lleva a cabo a la intemperie. Cualquiera
de los miembros del coven puede trazarlo, pero en ciertos convenios
es la suma sacerdotisa la que lleva a cabo esta labor.

Material.

Lo más importante para trazar el Círculo Mágico son los elementos
naturales de protección para los cuatro puntos cardinales.

Incienso (olíbano o cualquier aroma) para el Aire en el Este;

Un plato con sal para la Tierra en el Norte;

Una vela roja o incienso de canela o enebro para el Fuego en el Sur;

Un pequeño tazón de agua para el Agua en el Oeste.

Por lo general, debe de colocarse una vela en cada Cuarto.

Amarilla para el Este. En sustitución el blanco;

Roja para el Sur. En sustitución el blanco;

Azul para el Oeste. En sustitución el blanco;

Verde para el Norte En sustitución el blanco.

Pero no es tan necesario poner las velas cuando estás utilizando los
elementos naturales de protección. Ahora bien, si no se usan dichos
elementos entonces sí es adecuado poner las velas. Todo es cuestión
de adaptar los elementos a nuestras necesidades y que sea de la
manera más cómoda para nuestro trabajo mágico.
Si decides montar un altar dentro del Círculo, éste debe estar en
dirección hacia el Norte, pues sabemos que el Norte está relacionado
con el elemento Tierra y la Wicca se conoce como una religión de la
Tierra.

Trazando el Círculo Mágico.

Una vez contorneado el Círculo en el área de trabajo (usando gis,
cuerda, sal, etc.), con el suficiente espacio necesario, teniendo ya
los materiales y a las personas encargadas del trazado dentro de él,
procede (o procedan) a lo siguiente:

1. Toma tu athame o varita.

2. Apunta el athame y empieza a trazar el Círculo desde el punto
cardinal Norte, comienza a moverte hacia la derecha trazando un
círculo invisible en el aire de Norte a Este, de Este a Sur, de Sur a
Oeste, y de Oeste a Norte de nuevo para sellar el círculo. Este
movimiento hacia la derecha imita el movimiento del Sol y de las
manecillas del reloj. Se conoce como deosil. Mientras haces esto
imagina, al mismo tiempo, la energía que se va impregnando en la sal,
la cuerda, el dibujo, o cualquier cosa que hayas utilizado para
contornear el Círculo. Debes trazar el Círculo caminando tres veces,
mientras dices:

Yo te conjuro gran Círculo de protección,
de manera que seas un límite entre el mundo de los
hombres y el reino de los espíritus. Un lugar de perfecto amor
y perfecta confianza. Aquí y Ahora elevaré un caldero
de energías protectoras que contienen el Poder.
En el nombre del Señor y la Dama...
yo te conjuro gran Círculo de protección.

3. En este momento pueden ingresar al Círculo los demás miembros del
grupo, cuando lo hay. Sólo se debe formar con el athame una puerta
invisible (una puerta temporal) en el punto Noreste, entre Norte y
Este. Se traza la puerta de abajo hacia arriba, de izquierda a
derecha. Y cuando hayan entrado, la puerta se debe sellar en
dirección contraria. Muchos opinan que una vez dentro del Círculo las
personas deben moverse sólo hacia la derecha.
Después debes invitar a los Guardianes de las Atalayas, los espíritus
protectores de cada cuarto, de igual manera en dirección deosil. Si
es un grupo quien traza el Círculo, pueden cuatro personas, ubicadas
en los cuatro puntos cardinales, llamar a dichos espíritus. Esta vez
se empieza por el punto Este, porque todos los espíritus de luz se
invocan desde este punto. De modo que el Círculo es trazado de Norte
a Norte porque la ceremonia se lleva a cabo en el mundo material, la
Tierra, asociada con el Norte; pero los espíritus se invocan siempre
de Este a Este.
A medida que te muevas a cada punto cardinal, deberás encender la
vela correspondiente (si decidiste fijar velas en cada uno) y empezar
la invocación. Eleva tu athame, varita o tus dos manos y di en voz
alta:

De frente al Este:

Salve espíritus guardianes del Este. Antiguos del Aire, sean
bienvenidos.
Carguen y protejan este Círculo con el poder de los vientos.

De frente al Sur:

Salve espíritus guardianes del Sur. Antiguos del Fuego, sean
bienvenidos.
Carguen y protejan este Círculo con el poder de las llamas.

De frente al Oeste:

Salve espíritus guardianes del Oeste. Antiguos del Agua, sean
bienvenidos.
Carguen y protejan este Círculo con el poder de las mareas.

De frente al Norte:

Salve espíritus guardianes del Norte. Antiguos de la Tierra, sean
bienvenidos.
Carguen y protejan este Círculo con el poder de las rocas.

4. Ahora de frente a tu altar o en dirección al Este, pero en el
centro del Círculo, eleva tu athame, varita o tus manos hacia el
cielo y di en voz alta:

Gran Espíritu te rindo honor. Carga y protege este Círculo con tu
Poder.

5. Para finalizar señala hacia arriba, diciendo:

Así como es Arriba...

6. Señala hacia abajo, diciendo:

... Es Abajo.

7. Y por ultimo, golpeando el suelo con las palmas de las manos, o
con el athame, o uniendo los pies al tiempo que golpeas con ellos,
puedes decir:

Este Círculo está sellado.

A partir de ese momento puedes realizar con toda confianza tu trabajo
mágico o celebración. Y si por algún motivo importante debes salir
del Círculo Mágico antes de finalizar el ritual, recuerda que puedes
hacer una puerta temporal con el athame, la varita o tus dedos índice
y medio. Desde el suelo y hacia arriba, para dibujar el ancho a la
derecha, y luego hacia abajo nuevamente. Al regresar cierra la
puerta, pero contrariamente a como se abrió: de derecha a izquierda.

Abrir el Círculo Mágico.

1. Al terminar el trabajo mágico, ritual o celebración, se debe abrir
el Círculo. Antes de hacerlo es importante agradecer a tus
guardianes, guías y maestros por estar presentes durante ese tiempo.
También agradecer a la naturaleza por ser ese canal que utilizamos
para conectarnos con la Diosa. Y por supuesto, también a la Deidad
misma por estar guardando siempre.
Se puede abrir el Círculo Mágico en dirección contraria a las
manecillas del reloj, movimiento conocido como widdershing; esta vez
despidiendo a los Atalayas, empezando desde el Norte, hacia el Este,
agradeciendo la presencia del espíritu correspondiente. Pero algunos
preferimos despedir a los Atalayas y abrir el Círculo en el mismo
orden con el que iniciamos la ceremonia para que la energía siga
girando hacia la derecha:

De frente al Este:

Les doy gracias Antiguos del Aire, guardianes del Este,
pueden partir ahora. Benditos sean.

De frente al Sur:

Les doy gracias Antiguos del Fuego, guardianes del Sur,
pueden partir ahora. Benditos sean.

De frente al Oeste:

Les doy gracias Antiguos del Agua, guardianes del Oeste,
pueden partir ahora. Benditos sean.

De frente al Norte:

Les doy gracias Antiguos del Tierra, guardianes del Norte,
pueden partir ahora. Benditos sean.

2. Y golpeando el suelo con las manos, o un pie, puedes decir:

El Círculo está abierto, pero nunca estará roto.
Y el poder del Universo aún me protege.

Para terminar de abrir el Círculo debes borrar lo que hayas usado
para contornearlo. Es decir, si usaste gis, lo borras; si usaste sal,
la barres; si el Círculo fue trazado en un bosque o una playa jamás
debe quedar señal alguna de que allí fue trazado un Círculo.
Asegúrate de no dejar nada; está de más decir que no debes dejar
basura.
Esta manera de trazar el Círculo está basada en otros autores, pero
yo la he modificado a mis necesidades, y me ha dado un buen
resultado. Tú puedes hacer lo mismo, tú decides poner velas en cada
cuarto o no, sustituir los elementos o no ponerlos, fijar un altar o
no, tienes toda la libertad de crear tus propias oraciones para
invitar a los Atalayas (es lo mejor). Todo esto va a depender de
muchas cosas como: El material con el que cuentes en ese momento, el
espacio que tengas para trazar el Círculo, el tiempo, etc.
La magia no sigue una línea recta, hasta puedes invitar a los
Atalayas y despedirlos sin tener que ponerte frente a cada cuarto y
hacerlo solamente con una oración de bienvenida y otra de despedida
para todos. Pero nunca lo olvides. Tampoco olvides que no debes salir
del Círculo sin antes abrir una puerta temporal o despedir a los
invitados. En la Web de Arikunosh se menciona que sólo los gatos
pueden entrar y salir del Círculo sin puerta temporal. ¡Que
privilegio!

Material.

Incienso (olíbano o cualquier aroma) para el Aire. En el Círculo
Mágico se fija en el Este. En el altar en cualquier lugar, se
recomienda a la izquierda adelante;

Una vela blanca o roja para el Fuego. En el Círculo Mágico se fija en
el Sur. En el altar lo mejor es en el centro a la izquierda;

Un pequeño recipiente con agua para el Agua. En el Círculo Mágico se
fija en el Oeste. En el altar puedes ponerlo en el centro a la
derecha;

Un plato con sal o tierra para la Tierra. En el Círculo Mágico se
fija en el Norte. En el altar lo más recomendable es ponerlo a la
derecha adelante.

1. Enciende el incienso y la vela. Colócate frente al altar, o si
trazas el Círculo Mágico colócate, de pie, en el centro y di en voz
alta:

Ante los espíritus elementales presento este(a)... nombre de la
herramienta y el material de construcción... (ejemplo: Cáliz de
Plata)... para dedicarlo(a) al servicio del Dios y la Diosa.

2. Pasa la herramienta tres veces por el humo del Incienso, mientras
dices:

Por los poderes del Aire seas purificado(a).

3. Pasa la herramienta tres veces sobre la llama de la vela, mientras
dices:

Por los poderes del Fuego seas purificado(a).

4. Asperja unas gotas de agua en la herramienta, mientras dices:

Por los poderes del Agua seas purificado(a).

5. Toca la sal o la tierra con la herramienta, mientras dices:

Por los poderes de la Tierra seas purificado(a).

6. Después de cargar la herramienta con los poderes de los cuatro
elementos, toma tu pentáculo (si aún no tienes uno puedes
improvisarlo dibujándolo en un plato, una piedra, el suelo, una hoja
de papel, etc.) y encima de él, o elevándolo hacia el cielo, lo
presentarás al Dios y a la Diosa.
Se recomienda que si la herramienta que estés consagrando es un
principio femenino, como el cáliz, lo presentes primero a la Diosa. Y
si es un principio masculino, como el athame, lo presentes primero al
Dios. Pero en general no es obligatorio hacerlo. De hecho puedes
presentarlo con el nombre de la deidad con la que más te
identifiques. Por ejemplo, con el Dios céltico (irlandés) Lugh, el
Dios Sol de la fertilidad; O con la Diosa céltica (irlandesa)
Brighit, Diosa del agua y el fuego.

Ejemplo de presentación: Cáliz.

Señora bendice este Cáliz.
Deja que sea una herramienta productiva y digna de estar en el
Círculo ante ti.
Te consagro, Cáliz de Plata, para limpiarte y purificarte,
para servirme dentro del Círculo Mágico.
En el nombre de la Gran Diosa Madre y el Gran Dios Padre.
Sin hacerle daño a nadie.
Que así sea.

Ejemplo de presentación: Athame.

Señor bendice este Athame.
Deja que sea una herramienta productiva y digna de estar en el
Círculo ante ti.
Te consagro, Athame de Acero, para limpiarte y purificarte,
para servirme dentro del Círculo Mágico.
En el nombre de la Gran Diosa Madre y el Gran Dios Padre.
Sin hacerle daño a nadie.
Que así sea.

Algunas concepciones acerca de la Magia.

Es posible que una de las cosas que más llama la atención de las
personas, de la religión Wicca, sea la práctica de la magia. Pero la
magia no es un juego, es un asunto serio, mas no por ello aburrido o
tedioso. Y es que con este conocimiento podemos influir en los
acontecimientos tanto para bien como para mal, y hay que estar bien
preparados para eso, porque las consecuencias de un trabajo mágico a
veces no son las esperadas o son contrarias al objetivo inicial, o
bien pueden ser nulas completamente. Por eso, el siguiente artículo
tratará de dar una breve introducción y ciertas explicaciones de cómo
la magia puede ser empleada en la Wicca.

¿Qué es la Magia?

La definición más famosa acerca de la magia es sin duda la propuesta
por Aleister Crowley, el desarrollador más significativo del
ocultismo moderno, de la cual muchos otros autores han fundamentado
la definición propia. La definición de Crowley dice: "la magia es la
ciencia y el Arte de producir cambios de acuerdo con la voluntad." Es
una buena definición, pero algo amplia y confusa. Afortunadamente la
mayoría de los Wiccanos no somos seguidores de este personaje.
Gerina Dunwich la define como "el Arte, la ciencia y la práctica de
provocar cambios y controlar los acontecimientos de la naturaleza de
tal manera que se produzcan en conformidad con nuestra voluntad." Una
definición muy parecida a la de Crowley, pero mucho más clara. Paul
Tuitéan y Estelle Daniels definen la magia como "el uso controlado de
la propia voluntad para influir en uno mismo o en lo que nos rodea."
En esta definición se delimita más la magia incluyendo su uso en
nosotros mismos, no sólo en los acontecimientos de la naturaleza. Y
ellos se refieren a que, a veces, se consiguen cambios en el mundo a
través de la transformación del punto de vista de una persona.
Una definición de Scott Cunningham, la cual comparto completamente,
es la que se concreta más hacia "el Arte de crear cambios necesarios
positivos." Cunningham decía que debemos ver la magia como una
herramienta que podemos usar para mejorar nuestras vidas. Así, mi
definición y teoría concisa de la magia es la siguiente: "La magia es
el Arte de moldear la energía para crear cambios ―en uno mismo o
alrededor― mediante un poder interior." Es posible que a esto se haya
referido Crowley cuando decía "voluntad". Este poder es parte del
poder auténtico del que se habla tanto en los temas de psicología
transpersonal. Esta magia, como dice un famoso escritor, es un puente
y una manera de comunicarse entre el mundo visible y el mundo
invisible. Entre el mundo material y el mundo espiritual.

Según muchas enciclopedias no precisamente ocultistas, la magia "es
el Arte de influir en ciertos acontecimientos mediante actos
sobrenaturales." Una definición que no se aleja mucho de la verdad,
sin embargo existe aquí otra cuestión: ¿es la magia un acto
sobrenatural? ¿tu que piensas? Yo opino que si queremos involucrarnos
en la práctica de la magia debemos, primero, arrancar de raíz esa
idea de nuestra mente.
La magia no es sobrenatural, y no es algo que viene desde el
exterior. La magia es natural, y viene desde nuestro interior más
profundo, algo que Cunningham llamó la Fuerza, la base de toda magia.
Él decía: "La misma Fuerza que generó al Universo y que lo mantiene
en constante evolución; la misma que ha sido llamada de muchas
maneras y ha tenido muchas formas a través de los siglos; la misma
Fuerza que hace germinar las semillas, levanta los vientos y hace
girar nuestro planeta; todo en el Universo está relacionado con ella
y contiene un poco de ella; de la que todas las religiones se han
servido empleando símbolos y ritos diferentes; de la que todos los
magos han ejercido sus poderes."
Silver RavenWolf nos dice: "¡la magia vive dentro del corazón!" Suena
muy cursi, pero ¡es verdad! Realmente no existen definiciones exactas
para la magia, la que yo te propongo es la que más se acerca a mi
concepción acerca de ella, y esta concepción la pude adquirir sólo
con la práctica y con algo de experiencia al respecto.

Magia blanca, Magia negra.

Acerca de la magia blanca, magia negra, etc. Mi opinión al respecto
es que no existe tal cosa como "diferentes tipos de magia", ni
siquiera "aspectos" de la magia. La magia sólo Es, y si le queremos
poner un calificativo lo más adecuado sería pensar en la magia como
neutral. Aunque no hay que confundirnos cuando algunos autores hablan
de "tipos de magia", puesto que sólo están haciendo referencia a
ciertos sistemas o métodos para utilizar la magia.
El "bien" y el "mal" son concepciones humanas que han sido
relacionadas con el blanco y el negro, respectivamente. Y así es como
muchos han relacionado los propósitos de un trabajo mágico (positivos
o negativos) con la concepción de magia blanca, magia negra. Pero
hablar de esos "aspectos" o "diferentes tipos" (en cuanto a magia
blanca, magia negra) es hablar como si la magia estuviera dividida,
como si la Fuerza o el poder interior estuviera dividido. Por
supuesto que no. Sin embargo, estamos conscientes de que, como la
magia es neutral, puede influir positiva y negativamente. Y lo único
que determina esto, es la intención del practicante. Los Wiccanos
usamos magia para realizar cambios positivos y defendernos de lo
negativo.

¿Cómo funciona la Magia?

¡De muchas maneras!... La magia puede funcionar desde con una simple
oración, hasta con un ritual que incluya las herramientas mágicas. En
primer lugar, tiene que haber una razón para recurrir a los poderes
mágicos. La razón puede llamarse necesidad; otros prefieren
utilizarla por un simple deseo. Pero lo que sí es cierto es que en la
magia un simple deseo no es suficiente, debe existir una necesidad
absoluta o un verdadero deseo. Y a partir de ahí, se formará una
intención de satisfacer dicha necesidad o verdadero deseo.
La naturaleza de esa necesidad, o de ese deseo, determina qué debe
usarse. Atraer el amor, por ejemplo, es una necesidad mágica común y
hay varias hierbas que pueden usarse para dicha labor. Así como
existen otras herramientas (velas, piedras, cuarzos,) que pueden
ayudar.
Pero debemos tener en cuenta que, al realizar magia, lo más
importante es la intención detrás de cada acción, porque ésta
determina sus efectos. Si no hay una verdadera intención, de nada
servirá encender velas verdes y rociar albahaca seca alrededor de tu
negocio cada mañana. Y aunque, en este caso, utilizamos albahaca que,
como hierba, por sí sola contiene poder, es necesario depositar en
ella la intención o el propósito (a través de nuestra propia energía)
por la cual es usada; así como a las velas, a los cuarzos y a las
demás herramientas que, como podrás darte cuenta, pasan a segundo
plano después de la intención.

Las herramientas funcionan y ayudan a canalizar la energía, pero
éstas no harán el trabajo por sí solas, necesitan de nuestras manos
(mentes y energías) para ser efectivas:
Las palabras, al igual que los pensamientos, son poderosas, pero más
vale una oración que salga desde el interior con toda sinceridad, a
todo un conjuro memorizado que por ello pierda sentido. Las palabras
levantan energía, la cual puede ser enviada al universo que trabajará
sobre nuestra plegaria.
Las velas son prácticas en todo momento; al encender una, deposita tu
energía (tu intención) en la energía de la llama y el color de la
vela que emite vibraciones y se armoniza con tus objetivos. Además al
estimular tus sentidos, el color, hace más fácil la visualización. La
visualización de la necesidad es pensamiento, es energía que también
puede ser enviada al universo, a la meta mágica.
Los cuarzos también contienen energía y los usamos porque aumentan la
nuestra, ayudando en nuestra labor de ponerla en movimiento.
Las hierbas también contienen energía por sí solas y las usamos
enviando la nuestra hacia la hierba, quien recibe el propósito, así
se mezclan y se envían a su meta mágica.
Existen muchas técnicas para dirigir nuestra energía hacia las
herramientas, como conjuros, visualizaciones, encantamientos o
consagraciones; la mejor manera de hacerlo dependerá de los gustos,
necesidades y posibilidades de cada quien.

Ahora bien, lo más común es trabajar con magia para halar o empujar
energías universales: Manifestación y Destierro; manifestar es hacer
que algo pase y desterrar es hacer que algo se aleje. No puede ser
más claro en ese sentido.
La magia se lleva a cabo con imaginación, la mayoría le damos más
valor a los rituales y conjuros diseñados por nosotros mismos, que
requiere de un concepto claro acerca de lo que se pretende, e
investigar cómo hacerlo. Sobre esto, Dunwich, hace referencia al uso
ritual de tres poderes: voluntad, propósito y visualización, para
atraer ciertas manifestaciones, ya sean positivas o negativas, por
medio de la magia. Y los hechizos y rituales, según Dunwich, se usan
como herramientas para canalizar el poder de esta magia en la
dirección deseada. Yo considero que la visualización es una de las
técnicas con más efectividad en la magia. El formar en la mente una
imagen del objetivo mágico como si ya lo tuviéramos, hará que el
universo responda de la manera en que se lo pidamos.
La magia también se lleva a cabo con seguridad y secreto absoluto. El
factor de la creencia es igual de los más importantes. Tuitéan y
Daniels dicen que la magia funciona sólo cuando quien la practica
cree en ella. De la misma manera postulan cuatro puntos elementales
para su funcionamiento, que son: voluntad, imaginación, fe y
silencio. Aquí otra vez vemos que la voluntad tiene un peso
importante para estos autores, al igual que la imaginación. La fe,
como ya vimos, se relaciona con el factor de la creencia; y el
secreto absoluto se refiere a que cuando el hechizo se haya realizado
debe olvidarse. Esto nos permite "prepararnos" y hacer que nuestra
necesidad se manifieste. Por eso lo apropiado es olvidar el hechizo
por completo.
Para que quede un poco más claro observemos las investigaciones de
Migene González-Wippler, una gran autora acerca de magia, quien dice
que estas cuatro cosas (voluntad, imaginación, fe y silencio) son el
fundamento de toda la magia practicada en la Wicca, y juntas hacen lo
que se conoce como "La Pirámide de los Brujos". Una pirámide
espiritual e imaginaria. Uno de sus cuatro lados está formado por la
voluntad dinámica y controlada del brujo; el segundo lado representa
la imaginación, a través de la cual el brujo visualiza claramente sus
deseos para que estos sean cumplidos; el tercer lado es una fe ciega
y total en la habilidad del brujo, y el poder de la Diosa, para
lograr lo que desea a través de su magia; y el cuarto lado es el
silencio, donde, además de olvidar sus hechizos para que fluyan con
libertad, se refiere a que el brujo nunca puede revelar a nadie quien
es ni los poderes que posee. González-Wippler dice que estas cuatro
cosas son las reglas básicas de la Wicca.
Otros autores (como Ly de Angeles) mencionan como puntos esenciales
de la magia Wiccana los siguientes: conocer, desear, osar y guardar
silencio. Y podemos ver claramente que tienen mucha relación con los
términos mencionados por Tuitéan y Daniels y Migene Gonzáles-Wippler.
Pero será en otro lugar donde abordaremos este cuaternario tratando
de explicarlo.

La magia que combina estos y más elementos no es ni más, ni menos,
eficaz que la que no lo hace. La magia siempre funciona, cuando
ponemos la energía en movimiento con nuestras intenciones, si es
sincera, clara y se envía al lugar correcto.
Así funciona la magia, ¿te parece básico? Pues sí, lo es. Estos son
los primeros pasos. No te desanimes si no logras entenderlo por
completo, no tenemos que saber con exactitud cómo funciona la magia
para recibir muchos de sus beneficios, no hay acuerdos universales en
cuanto a esto. La experiencia es la que mejor puede ayudarnos a
comprenderla desde una perspectiva personal. Sólo ten presente que,
si se desempeña correctamente, la magia es efectiva.
Y como en cualquier otro arte, el estudiante puede llevar la magia
más lejos, explorando extraños rincones. También existen métodos
oscuros para trabajar con magia, pero que a final de cuentas acaban
por destruir a quien los practica.

La Ética en la Magia.

Ahora hablaremos sobre la ética de un Wiccano en cuanto a la magia.
Ya he mencionado que somos conscientes de que la Fuerza, la energía o
el poder que genera la magia en nosotros es neutral, no le ponemos
etiquetas de "buena" o "mala", la magia no es negra ni blanca.
Nuestras intenciones y propósitos, al usar magia, sí. Son negros o
blancos (buenos o malos) en cuanto a que se acercan o se alejan de la
Luz; en cuanto a que incrementan o disminuyen la frecuencia de luz en
nuestro interior. Un Wiccano sabe esto, y por lógica sabe que al usar
magia para perjudicar algo o alguien sin una causa justificada (como
peligro de muerte), está disminuyendo su frecuencia de luz y las
consecuencias pueden ser catastróficas.
¿Recuerdas la ley de causa y efecto?... No dudará en ejercer su poder
sobre él. Muchos hablamos de la Ley del Retorno a propósito de las
consecuencias de la magia. Lo que se siembra, se cosecha; y en este
caso la cosecha es por triplicado. No inventamos esto para asustar a
los estudiantes, es una ley natural. Nadie la enseña, la Ley del
Retorno se vive, al igual que todo lo relacionado con la magia. ¿No
te gustaría cosechar más poder auténtico? Usa el conocimiento con
sabiduría; y recuerda la máxima: Si no haces daño a cualesquiera,
puedes hacer lo que tú quieras.
Otra cosa de importancia en la ética de un Wiccano es la capacidad de
hacerse responsable por sus acciones, como único causante de sus
consecuencias. Yo opino que una persona responsable, sea Wiccana o
mundana, se mide por esto. El ser responsables de nuestras acciones
también nos lleva a ser responsables, congruentes y comprometidos con
nuestro proceso evolutivo, y con el hecho de seguir aprendiendo de
manera humilde, ¡nunca lo olvides!

Algunos ejemplos de la ética de un Wiccano.

Ataque con Magia.

Entonces, ¿qué hacer con un ataque psíquico? Primero debemos estar
seguros de que realmente sea un ataque psíquico, por lo general un
Wiccano no se mete en problemas de este tipo, así que un ataque
psíquico es muy poco probable. Pero si se da el caso, el Wiccano,
usaría magia de protección. No creo que devuelva el ataque. Pudiera
quizás atar la magia de su "enemigo" para que no le haga más daño, ni
se dañe él mismo. Pero sobrepasar esto puede ser inconveniente.
Recuerda que si golpeas sin compasión a la oscuridad serás parte de
ella.
La maldad es una ausencia de luz, y una ausencia no se combate con
otra ausencia; la respuesta más conveniente para la ausencia
(oscuridad) es una presencia (luz). Por eso los Wiccanos trabajamos
con la magia de la naturaleza para aumentar la luz del planeta.

Hechizos de amor.

Otra de las principales cuestiones en la magia, son los famosos
hechizos de amor. En la Wicca, los hechizos de amor son todo un
asunto de polémica. Existen personas que están totalmente en contra;
existen personas que los realizan sin ningún prejuicio; y otros más
estamos a favor de no realizar hechizos manipulativos, pero
permitimos aquellos que nos indican el camino para encontrar pareja
poniendo las cosas a nuestro favor (después de todo también para eso
es la magia) y dejando la conquista a cada quien. Recuerda esto: la
magia no puede obligar al amor, pero puede ser encontrado a través de
ella.

Magia por dinero.

No debería hacerse magia por dinero. El poder es un regalo y una
parte de Dios/Diosa dentro de nosotros, y utilizarlo con fines de
lucro es completamente antiético. Para mí lo es. Como en todo es el
practicante quien decide. Pero cuando una persona desea que
realicemos magia para ella, no es antiético dejar que la persona
compre los materiales. Tampoco es antiético usar magia para mejorar
nuestra situación económica, recuerda que la magia representa un
esfuerzo por halar o empujar energías universales. Es adecuado hacer
que se manifieste un futuro financiero más seguro.

Acciones altruistas.

También es muy común, para el practicante de magia, el querer ayudar
a otros seres humanos, como amigos, familiares, etc. con trabajos
mágicos. Esto es muy bueno, porque el espíritu de otorgar ayuda es
parte del Camino Wicca. Pero debemos tener en cuenta que para
realizar magia en nombre de otra persona debemos pedirle permiso;
incluso si esa persona no nos pide ayuda, no debemos hacerlo, porque
nosotros no podemos saber por qué situación kármica esté pasando esa
persona y no debemos tratar de influir de esa manera en su proceso
evolutivo.
Si tu amigo tiene gripe, por ejemplo, una buena manera de ayudarlo
sin interferir en alguna situación kármica es regalándole un
talismán, un saquito con hojas (previamente cargadas) de eucalipto.
Él decidirá si la lleva o no consigo. Al realizar magia para otra
persona también es adecuado pedir permiso a sus Maestros, quienes se
encargan de guiar al alma hacia el crecimiento espiritual; es por
respeto hacia su trabajo, y al de tus Maestros también.
Yo recomiendo que le mostremos a la persona y dejemos que ella haga
el trabajo, por que el poder es algo que todos llevamos dentro, y
cualquier persona puede ser capaz de realizar magia; no es algo que
unos tienen y otros no. Es sólo que algunos tratamos de usarlo
conscientemente y otros no.

Cuando las cosas no se dan.

¿Por qué puede pasar esto? Pues puede ser porque quizás las
correspondencias no eran las aptas para dicho ritual; o el objetivo
de la magia no era del todo claro y por lo tanto no se envió la
energía al lugar adecuado. Una manera de valorar la efectividad de la
magia es preguntarse ¿se ha realizado el objetivo marcado? Quizás la
actitud y estado de ánimo del practicante no eran los adecuados,
nosotros influimos mucho en los resultados del hechizo. Cuando
creamos que es por eso, será necesario realizar el ritual de nuevo,
corrigiendo lo que pudo haber salido mal.
Otro factor presente en estos casos tiene que ver con el hecho de
apoyar nuestros trabajos mágicos en el mundo físico. Por ejemplo,
podemos llevar a cabo todos los encantamientos para encontrar
trabajo, pero para que sean efectivos se tiene que actuar: mandar
currículum, hacer algunas llamadas, solicitar entrevistas, etc.
También a veces el cambio que deseamos realizar no se da porque
quizás no sea el momento. A veces es necesario pasar por ciertas
situaciones para superar algo, esto también puede relacionarse con el
Karma, pero la magia puede ayudar a sobrellevar esta situación, no
revocarla. También habrá ocasiones en que parece que las cosas nos
caen del cielo, es cuando nos damos cuenta de la forma tan perfecta
que trabaja el Universo. No olvides que las cosas pasan por algo,
todo tiene un porqué y un para qué.

Sincronismo y Principios Mágicos.

En el pasado, el sincronismo con los planetas, la Luna, el Sol, las
estaciones, las horas, etc. eran fundamentales a la hora de realizar
un trabajo mágico; un sistema con cierta complejidad. Ahora las
correspondencias astrológicas se siguen considerando por algunos
practicantes en la magia, pero no es algo "fundamental". La
influencia de los astros, las horas, las estaciones, sí son de cierta
importancia y pueden proporcionar fuerza extra a los encantamientos,
pero habrá ocasiones en las que no podremos esperar a que la Luna
entre en un determinado signo, o esperar tres semanas para realizar
un hechizo. Cualquier sistema puede aniquilar la espontaneidad e
impedir que la magia rinda su efecto; puede, pero no siempre lo hace.
Generalmente los Wiccanos observamos mucho el movimiento de la Luna,
porque sabemos que este astro es de gran importancia e influencia en
las energías de nuestra magia, así que es casi elemental tener
siempre a la mano un calendario lunar o un almanaque astrológico más
completo que proporcione información acerca de la trayectoria de la
Luna por los doce signos zodiacales, así como conocer el influjo de
cada fase lunar y cada signo por donde pasa la Luna.
Bueno, sabemos que el momento es en verdad importante, pero siempre
deberá haber una regla inolvidable: la magia se emplea cuando es
necesaria; y si la magia funciona, lo hará cualquier día a cualquier
hora, mientras exista, también, una verdadera intención. Scott
Cunningham lo sabía, y por ello escribió los siguientes principios
mágicos:

― La magia es Natural;
― No haga daño a nadie (ni a usted mismo) con su uso;
― La magia requiere esfuerzo. Recibirá lo que ponga en ella;
― La magia normalmente no es instantánea. Los hechizos precisan
tiempo para ser eficaces;
― No debería hacerse magia por dinero;
― La magia nunca debe usarse en broma o para satisfacer su ego;
― Puede hacer magia en su propio beneficio, pero sólo si esto no
perjudica a nadie;
― La magia es un acto divino;
― La magia puede emplearse para defenderse pero jamás para atacar;
― La magia es Saber, pero no sólo sobre su forma y sus leyes, sino
también sobre su eficacia;
― La magia es Amor. Toda magia debe hacerse por amor. En el momento
en que la ira o el odio tiñan su magia, habrá cruzado la frontera que
le adentra en un mundo peligroso que, finalmente, acabará con usted.

El Libro de la Ley.

Las leyes fueron creadas para dar a nuestras vidas forma y orden.
Todo puede estar equilibrado a través de todos los planos. En verdad
hay dos sistemas de leyes que nos guían: uno que dispone el Camino
del Wicca y el otro el Camino del Universo. Ambos son importantes;
cada uno se debe observar con respeto y tratar con honor. Las leyes
fueron creadas y moldeadas para guiarnos, enseñarnos y aconsejarnos
durante nuestra mortal vida en la Tierra.

Honra a los Dioses, porque ellos son los canales y la manifestación
de la fuente bendita. Hónrate tú mismo porque puedes crearte
conflicto. Ama a los Dioses como ellos te aman, así como te amas tú
mismo y amas a tus hermanos y hermanas. Así los Dioses te honrarán a
ti también.

La Diosa es la Gran Madre, el Dios es el Gran Padre. Nosotros somos
sus hijos y los adoramos. Ellos nos aman, nos guían y nos protegen
con su infinita sabiduría.

Deja fluir el poder del Arte sólo con amor. Porque siempre se ha
sabido que la energía de la tela que tejemos y mantenemos, volverá a
su creador. Así nuestros trabajos de magia nos enredarán y atarán
como una tela de luz con la que estamos ligados a los Dioses.

Deja que los Ritos Wicca sean un camino para los hijos de la Diosa,
para ser Uno. Porque la energía sólo fluye cuando se unifica el
Círculo. Siempre deberás reverenciar la Tierra, curarla y atenderla,
porque ella es nuestra vida, nuestro puente para cruzar las oscuras
corrientes del espacio.

Cuando coseches los frutos de tu magia, harás ofrendas para la Madre
Tierra en agradecimiento.

Lleva con orgullo tu ser Wicca, pero nunca dejes que ese orgullo se
convierta en vanidad. Aquellos presumidos tropezarán y serán
desterrados por su vanidad.

Observa y escucha, reservando tu juicio. Porque no se puede saber el
valor de la plata hasta que sea pesada.

Tus maestros están al servicio de los Dioses. Su deber es plantar la
semilla del conocimiento dentro de las mentes de sus estudiantes, y
utilizarán el poder sólo para el bien de la Wicca. Así es deber de
cada estudiante estar al pendiente de esas semillas plantadas para
hacer la cosecha final. Quienes usen mal el poder o la confianza de
sus maestros tendrán que contestar a los señores del Karma, y por
consiguiente ajustar el equilibrio.

Los Templos de los Dioses, que habitan la Tierra, pertenecen a sus
hijos, y a cada Círculo que será como una familia especial.

No debes ser creador de cuentos en contra de los hijos de la Diosa.
No debes llevar a cabo la maldad contra ninguno de los hermanos
Wicca, porque sería como hacérselo a los Dioses y a ti mismo.

No debes mentir ni dar falso testimonio ante los Antiguos o ante los
que están en la Wicca. Pues los mentirosos son tontos y una amenaza
para ellos mismos y para los Wiccanos. Se veraz en todos tus trabajos
y hechos, en especial dentro del Círculo, porque lo que digas ante la
presencia de los Dioses se podría manifestar.

No debes poner barreras para los demás en el camino Wicca, ni hacer
juicio previo alguno. El deber es ayudar con amor cuando sea pedido.
Debes guardar los consejos de los Antiguos y jamás revelar en donde
pudieran estar los Círculos.

Los juramentos hechos a los Dioses deberán ser cumplidos, así como
los hechos a otro Wicca. Cumplir la palabra es una acción de honor.

Nunca usarás el Arte de la magia para hacer daño, esto es un mal uso
del poder. Causar dolor y muerte con el Arte causará dolor y muerte
para quién lo haga.

Deja que la verdad, la lealtad y el honor sean tu credo, y deja que
sean guiados siempre con amor y sabiduría.

Jamás debes demandar obedecer la palabra de los Dioses cuando tu no
lo haces. Tampoco deberás profesar con tus labios lo que en verdad no
esté en tu corazón.

Los nombres de los Dioses no deben ser utilizados para actividades
negativas o malvadas. Ellos aman a sus hijos sobre cualquier cosa.

Nunca aceptes dinero por el uso del poder. Sólo los charlatanes
aceptan dinero para sus fraudulentos hechizos y conjuros. Al no
aceptar dinero estarás libre de la tentación de hacer cosas negativas
o indignas con el Arte.

Jamás deberás tomar algo de otro humano, animal o elemental que no
sea el tuyo a tomar. Si robas de otro, en el final tendrás que
sacrificar algo para recuperar el equilibrio.

Demuestra el honor a la gente, eso que ellos pueden mirar y respetar.
Así tus ojos serán el espejo de tu alma.

Los Wiccanos no pueden tener esclavos. Tampoco se debe poseer el
espíritu de otra persona. Sólo los Dioses tienen la tarea de guardar
las almas. Ni tomarás la vida de otra persona por compromiso.

Los altares deberán mantenerse limpios, protegidos y santos. Y todos
los invitados al Círculo deberán ser limpiados y bendecidos.

Una mente limpia requiere un cuerpo limpio. Mantén limpio tu cuerpo,
tus ropas y tu casa.

No dejes morir a nadie sin amor, sin honor y sin respeto. A menos que
sus acciones hayan decretado otra cosa.

La unión no debe causar dolor, celos o privación. La unión por
razones malévolas trastornarán el equilibrio y los señores del Karma
tendrán que hacer ajustes.

Recuerda que tus hijos son espíritus libres y no debes controlarlos o
manipularlos. Tanto los padres enseñan a ellos con sabiduría y con
amor, como ellos enseñarán a sus padres.

La confianza sagrada de la Wicca es crear y mantener centros de luz y
de conocimiento, usando la chispa divina dentro de nosotros para
enfocar y para acanalar las fuerzas del fuego universal. Estas telas
son los canales establecidos entre los mundos de las estrellas y los
reinos de la Tierra, trayendo adentro y regulando las llamas del
espíritu que activan todas las formas de la vida.

Si tus ofrendas se hacen para restablecer el equilibrio, deben ser de
una naturaleza que no sea ofensiva a los Dioses. Deben ser de valor,
dado con un corazón libre. Así la armonía será restaurada. Si tus
ofrendas se dan con un corazón lleno de amor y dedicación, o están en
servicio a los Dioses, o al Arte, después recibirás las bendiciones
múltiples.

A través del mundo hubo un tiempo es que muchas brujas fueron
quemadas. Por eso no rompas las leyes, para evitar la persecución que
puede ocasionar el mal uso del poder. Por más que seas tentado jamás
rompas las leyes. Si llegará ser así es tu deber luchar fuertemente
contra ello.

En los tiempos de persecución las creencias fueron escondidas en el
secreto y la oscuridad. Así se preservaron en las sombras. Ahora la
edad del secreto y las sombras están terminando. Pero jamás dejes que
tus creencias sean destruidas, esto es pérdida de honor. Los secretos
poco a poco ya no lo serán, y aunque esto es bueno, se debe guiar
siempre con sabiduría y amor.

Bibliografía
http://www.geocities.com/lavenderwater37/

Casi todas las religiones saben que esta ley es de suma importancia,
ha sido llamada de muchas maneras y ha sido relacionada con otros
conceptos morales, como la universal Regla de Oro, o bien, dentro de
la Wicca, con la mismísima Rede. Recordemos que la magia es para
crear cambios necesarios y siempre positivos, procurando no dañar a
nadie ni con nuestros actos mundanos. Y hablando específicamente, la
magia que se practica en la religión Wicca no es igual a jugar a
Hechiceras, Sabrina "la bruja adolescente", Harry Potter o Jóvenes
Brujas. Fantásticas series y películas, pero no. La magia es un
asunto serio y a la vez creativo. Si somos capaces de hacernos
responsables de nuestros actos y aceptar sus consecuencias, tratando
de aprender de errores y éxitos, seguramente podremos recorrer el
Camino Wicca con el compromiso que se merece.

Bibliografía
http://www.geocities.com/lavenderwater37/

Dentro de la religión Wicca existen diversas tradiciones fundadas a
través de los años, las cuales se rigen por sus propias normas,
creencias, bases y jerarquías.
Estas tradiciones suelen ser algo diferentes porque adaptaron sus
rituales y fundamentos a las necesidades de su tiempo y de su lugar.
También algunas tradiciones son derivadas de otras, pero
complementadas por sus miembros con las creencias de otras
corrientes. Desde Gerald Gardner y sus publicaciones se ha dado lugar
a que muchos convenios de brujos fueran creados y organizados por
toda Inglaterra y también en los Estados Unidos. Por ejemplo, el
convenio creado por Alex Sanders, que dio lugar a la tradición
Alejandrina. O el convenio desarrollado a partir de Raymond Buckland:
la Wicca Seax.
Ya se ha hablado acerca de esta característica de la Wicca, lo
adaptable que se hace a las personas y a los lugares. Y como al paso
de los años el aprendizaje ha ido creciendo más y más y la tradición
Wiccana sigue existiendo en muchas partes del planeta, se ha dado
esta aparente división en corrientes o tradiciones, que en realidad
son sólo diferentes maneras de vivir la Wicca. Es importante
comprender eso. A continuación algunas de las tradiciones Wiccanas:

Wicca Gardneriana.
Gerald Gardner, con la publicación de sus libros de brujería (como el
de Witchcraft Today en 1954 y The Meaning of Witchcraft en 1959),
abrió el paso a la Wicca en la luz pública. Gardner reunió en sus
libros todo lo que los brujos celtas le enseñaron; y así, esta
tradición fue fundada por él en 1950 en Inglaterra. Su sistema es a
partir de jerarquías: primer, segundo y tercer grado. Todos los
integrantes deben ser iniciados dentro del coven bajo un ritual donde
rinden tributo y juramento. No se admiten autoiniciados. Procuran
tener un balance de energías femenina y masculina y el coven es
liderado por una suma sacerdotisa y un sumo sacerdote.

Wicca Alejandrina.
Fundada por Alex Sanders en 1960, también en Inglaterra. Es una
tradición muy popular y sus rituales se basan en la tradición
Gardneriana y la magia ceremonial, en la cual ponen mayor énfasis.
Sanders se hizo llamar "El rey de los brujos".

Wicca Algard.
Esta tradición es una combinación de las tradiciones Alejandrina y
Gardneriana. Fue fundada en 1972 por una mujer americana iniciada en
ambas tradiciones: Mary Nesnick.

Wicca Georgiana.
Fue fundada por George Patterson en Bakersfield, California en 1970.
Se trata de una tradición ecléctica, basada en las tradiciones
Gardneriana y Alejandrina, también en otras creencias como las celtas
y tradicionales, adaptadas por los miembros del grupo quienes
participan en la estructuración del coven. Algunos conocen esta
tradición como The Georgian Church, es decir, la Iglesia Georgiana.

Wicca Pictish.
Esta visión de la Wicca se practica casi de manera exclusiva en
Escocia y, en general, de forma individual. Su característica
principal es que esta tradición se enfoca en una fuerte conexión con
la naturaleza en todas sus formas, y en el estudio del chamanismo
céltico, junto con las antiguas formas de magia popular y de
adivinación presentes en la historia del pueblo escocés.

Wicca Seax.
Raymond Buckland la fundó en 1973. Primero Buckland enseñaba la Wicca
Gardneriana en los Estados Unidos, pero después decidió iniciar su
propia tradición basada en las creencias sajónicas. Así nace la Wicca
Seax, que no perdió la idea original de la Gardneriana, pero se hizo
mucho más flexible. Los miembros del coven toman las decisiones
democráticamente; ellos pueden ser iniciados dentro del mismo coven o
ser autoiniciados; existen roles de actividades y de líderes; para
los rituales no es necesario desnudarse como en la mayoría de los
ritos Gardnerianos. La Wicca Seax también es conocida como Wicca
Sajónica.

Wicca Faery.
Al parecer Victor Anderson fue quién llevo esta tradición a los
Estados Unidos a finales de los 60's. Pero se considera una tradición
irlandesa originalmente. Esta corriente es ecléctica y es común ver
brujos solitarios y grupos pequeños practicando la Wicca Faery,
también conocida popularmente como la tradición de las Hadas.

Wicca Diánica.
Es una tradición que venera principalmente a la Diosa, con sus tres
aspectos, y el poder de la feminidad. La mayoría de las mujeres
practicantes de la Wicca se enfocan en esta corriente por tomar muy
en cuenta el movimiento feminista y la divinidad de la mujer. Sin
embargo, no todos los covens son de mujeres, hay hombres que se
incorporan a esta tradición, pues para algunos la deidad más
importante en la Wicca es la Diosa. Se dice que la Wicca Diánica es
originaria de Italia y desde la década de los 70's ha tenido grandes
contribuyentes para su desarrollo. Personajes relevantes como
Zuzsanna Budapest y Starhawk (Miriam Simos), autora del libro The
Spiral Dance en 1979; uno de los más famosos libros sobre el culto a
la Diosa.

Wicca Céltica.
Basada en las creencias de los antiguos celtas, esta tradición se
enfoca en los elementos de la naturaleza y en sus poderes, tales como
las plantas, animales, minerales, etc.; también en los espíritus
elementales como hadas, duendes y demás. Existen numerosas
representaciones del Dios y la Diosa en su mitología y es la
corriente más significativa de la religión Wicca, porque sus
creencias provienen de su raíz principal: el druidismo. Los rituales
son los enseñados en la tradición Gardneriana, que también tiene
influencias de los celtas.

Pertenecer a una Tradición.

Como ya mencioné, estas son algunas de las tradiciones que existen
acerca de la Wicca, porque existen más todavía. A mi criterio, estas
me parecen las más interesantes. Sobre todo la Wicca Diánica y la
Wicca Céltica. Ahora bien, puede resultar muy difícil encontrar un
coven perteneciente a una tradición Wicca en nuestra ciudad, por
desconocimiento, por represión, etc., pero por lo mismo tenemos que
adaptar nuestras creencias a las necesidades modernas e individuales,
en ciertos casos.
Existen muchas alternativas: Hay un concepto que es el de brujo(a)
solitario(a), y es una buena opción para los practicantes iniciados y
que no puedan encontrar un coven cercano. Y si, como estudiantes,
iniciados o practicantes, no queremos pertenecer a una tradición
exclusivamente, no hay ningún problema, podemos tomar de cada
tradición lo más conveniente para nuestro conocimiento y crecimiento
espiritual en el Camino Wicca. A esto se le llama ser ecléctico.
También hay posibilidades de contactar personas por medio de la
Internet, además de encontrar infinidad de páginas y grupos que
resolverán muchas de nuestras dudas y siempre habrá temas de
conversación.

http://www.templodelaluz.com/

El nombre del artículo es Atrapando a la bruxa y fue escrito por
Héctor Lee Rodríguez.

Cabe destacar que Héctor Lee ha utilizado la palabra bruxa,
pronunciada [brú " scha], para denominar, como witch del inglés, un
estado genérico del practicante mágico (sea hombre o mujer). Así se
evita tener que leer "bruj@" o "el/a" cada tres o cuatro palabras.

Principios.

Por: Héctor Lee Rodríguez.
Contacto: http://www.templodelaluz.com/

Practicamos ritos para adaptarnos al ritmo natural de las fuerzas de
la vida, marcado por las fases de la luna, el cuadro estacional y el
cuadro tradicional.

- Cuadro estacional - simplemente menciona los dos solsticios y
equinoccios que marcan el advenimiento de las cuatro estaciones.
- Cuadro tradicional - en inglés, cross quarters, denota cuatro
festividades celebradas tradicionalmente. La liturgia tras estas
cuatro celebraciones cambia levemente entre diferentes tradiciones de
Wicca, pero son básicamente igual. Algunas tradiciones, mayormente
latinas, han añadido la epifanía como una celebración menor, pero al
mismo nivel, que las del cuadro tradicional. De manera simple, el
primer principio de creencia Wicca brinda una explicación concisa
para celebrar.

Reconocemos que nuestra inteligencia nos da una responsabilidad única
hacia nuestro ambiente. Intentamos vivir en armonía con la
naturaleza, en el cumplimiento de ofrecimiento del equilibrio
ecológico a la vida y al sentido dentro de un concepto evolutivo.

- Mientras inteligencia es un termino relativo el cual cuestiono cada
vez que paso por los prados verdes de mi Borinquen y la veo infestada
de basura y desperdicio, reconozco que el humano tiende a tener la
posibilidad de inteligencia.
- El Consejo reconoce que asumimos una posición de regentes de
nuestro planeta, regentes y administradores para la preservación
tanto como la evolución. Aceptar que somos bruxas implica
automáticamente que asumimos el bienestar continuo de nuestro medio
ambiente como nuestra responsabilidad.

Reconocemos una vasta energía no evidente a la persona sólita. Como
es mucho más amplia que ordinaria, a veces se le llama supernatural,
pero nosotros lo vemos como el potencial que yace dentro de cada
persona.

- Hablando de manera simple, todo lo que puede ocurrir es natural, ya
que todo lo que puede ocurrir es natural, la energía que muchos
nombramos como magiah (note la distinción en su ortografía, explico
esto más adelante) es también natural. Tanto así como el agua, la
electricidad y el fuego. Todo ser humano es perceptivo y naturalmente
adaptado a lidiar con esta energía.

Concebimos a la Energía Creativa en el universo como manifestada en
polaridad - un concepto similar al masculino y femenino - y es esta
misma Energía Creativa que yace en cada persona funcionando en
armonía uno con el otro, ninguno mayor o menor. No valoramos uno
sobre el otro, sabiendo que cada ser es apoyo del otro. Valoramos el
sexo como placer, como el símbolo y la encarnación de la vida y como
una de las fuentes de las energías usadas en práctica mágikah y la
adoración religiosa.

- Aquí entramos en uno de los puntos más difícil de entender cuando
nos encontramos con el adiestramiento sutil de la religiosidad
ortodoxa. Especifica este punto que vemos a todo lo creado como
esencialmente igual y equivalente. De igual manera, vemos que todo lo
vivo tiene polaridad, la hembra y el macho. Aun especies de vida con
reproducción asexual se manifiestan en estas dos polaridades y, en
ocasiones inestables, resumen la practica de reproducción sexual. Por
esto vemos a la manifestación de la Energía Creativa en polaridad.
- Sexo, como fuente de placer humana, no tiene comparación. Tan
cierto es esto que el cuerpo femenino ha desarrollado un órgano
exclusivamente diseñado para crear placer, el clítoris. Para bien sea
que el glande masculino, lo que produce el placer en el hombre, es la
respuesta para el clítoris femenino.
- El sexo mantiene su posición como elemento ritual para algunas
tradiciones, entendemos que para algunos, aun nosotros que nos
llamamos Wicca y Paganos, se nos hace incomodo pensarlo - ¿pero que
mal da esto? Recuerden nuestra máxima expresión ética, "Sin inflexión
de daño..."

Reconocemos los mundos externos e internos, o psicológicos (conocidos
a veces como el mundo espiritual, planos inconscientes, internos
colectivos, etc.) -- y vemos la interacción de estas dos dimensiones
como la base para los fenómenos paranormales y los ejercicios
mágikos. No descuidamos ninguna dimensión por la otra, tomando ambas
como necesarias para nuestro desarrollo.

- La dualidad de la existencia, mostrada a través de evidencia
sujetiva, es ampliamente notada en este principio de creencia. No
sólo se acepta la existencia de mundos (o dimensiones) conexos al
nuestro, pero se subraya la necesidad de su existencia para la
continuación, o bien sea desarrollo, de la nuestra.

No reconocemos ninguna jerarquía autoritaria, pero honramos a los que
enseñan, respetamos a quien comparta su mayor conocimiento y
sabiduría y reconocemos a los dan valiosamente de sí mismos en
liderato.

- Seamos honestos, si el mundo fuese así, no hubiese más guerra. Este
principio habla directamente en contra de lo hallado en la
religiosidad ortodoxa - personas al mando y lideres con poder casi
absoluto. El Pagano no tiene Papa ni Obispo ni ministro que estipula
la voluntad divina.
- Cada bruxa es sacerdote, cada persona parte de Divinidad inmanente.
Por ende, cuando todos somos parte de Dios, todos somos divinos y
dignos del respeto que se le otorga a la divinidad. No hay clasismo
ni segregación entre los Paganos, y si hubiese, no es por cercanía a
lo Divino.

Vemos la religión, la magiah y la sabiduría en vivir como atado a la
manera que uno ve el mundo y vive dentro de él - esta es una doctrina
del mundo y una filosofía de vida que identificamos como bruxería -
el sendero del Wicca.

- Es básicamente un principio del sentido común.
- "No hay nada más que todo lo que hay y así es que lo vemos."

Llamarse "bruxa" no es ser bruxa - pero tampoco lo hace la herencia
por sí misma, ni el almacenamiento de títulos, grados o iniciaciones.
Un bruxa intenta controlar las fuerzas dentro de si que hacen posible
el vivir y el vivir bien y sabiamente y sin daño a otros en armonía
con la naturaleza.

- Este principio identifica el bruxa firmemente, dejándonos saber que
el simple hecho que alguien se llame bruxa o vaya de maestro en
maestro o de escuela en escuela no lo hace bruxa.
- El bruxa intenta un control de la fuerza de vida que compone quien
es, se une a la naturaleza en su búsqueda y es uno con la Divinidad
inmanente.

Creemos en la afirmación y la realización de la vida en una
continuación de la evolución y desarrollo de la conciencia que da
significado al Universo que conocemos y nuestro rol personal dentro
de él.

- A diferencia de muchas religiosidades que buscan una salvación post
mortem, las creencias del bruxa, y las diversas tradiciones que caen
dentro del Paganismo, buscan realizar un máximo exponente de vida.
- Por más que haya una creencia casi unánime en la reencarnación, las
tradiciones bruxa, dentro del Paganismo en general, busca una
realización evolutiva en cada encarnación. No es cosa de juegos tomar
una realidad antigua y, dentro de un sincretismo moderno, hallar una
realidad que ha perdurado desde los comienzos de la conciencia humana.

Nuestra única animosidad hacia cualquier religión o filosofía de
vida, incluyendo la cristiana, es hacia el hecho que sus
instituciones clamen ser "el único camino" y buscan suprimir la
libertad de otros en sus practicas o creencias religiosas.

- Delineación directa hacia la práctica inclusivita del Pagano. Un
precepto bien aplicado de "vivir y permitir vivir" es común entre las
tradiciones bruxo, por más intensa la batalla en contra la existencia
de las creencias y tradiciones Paganas, más fuertes se adhieren los
practicantes a este principio.
- Es notable que en lugar de unirse a una contra-cultura religiosa,
jóvenes que han tenido una vida forzadamente religiosa dentro de una
religiosidad ortodoxa buscan una religiosidad "alterna". Este
fenómeno es reciente (los últimos 30 o 40 años), pero añade a un
estereotipo de personas enfadadas con religiosidades ortodoxas como
la cristiana. Esto no es una norma, y como ven, tampoco parte de las
creencias bruxas, Wiccas, Paganas, etc.

Siendo bruxas [del nuevo mundo], no nos amenazan las discusiones
sobre la historia de nuestro arte no los orígenes de varios términos
ni la legitimidad de los aspectos de varias tradiciones. Nos
enfocamos en nuestro presente y futuro.

- He sustituido "americanos" por "del nuevo mundo", aunque el término
debe ser equivalente, la frase "americano" suele traer a colación
solamente residentes ciudadanos del país norteamericano
estadounidense.
- Hay mucho debate sobre la veracidad de lo que nos cuenta la
historia sobre nuestros antepasados. Estos pleitos causan una
diversión crasa entre los adherentes de las diferentes tradiciones
Paganas, bruxas. Aun cuando diferimos en nuestro pasado, nos unimos
en nuestro enfoque universal en el presente y futuro.

No aceptamos el concepto del mal absoluto, ni adoramos cualquier
entidad conocida como "Satanás" o "el diablo" según lo definido por
la tradición cristiana. No buscamos poder con el sufrimiento de
otros, ni aceptamos que la ventaja personal sea resultado de la
negación a otra persona.

- Permítanme subrayar fervientemente que NO, NO, NO, NO, NO adoramos
a ninguna entidad representativa de un mal absoluto o parcial.
Tampoco somos conejitos blanquitos que brincamos gritando "paz y amor
a todos porque me gusta el rosita." Ni tan siquiera creemos en la
aglomeración del mal en una entidad o en una realidad absoluta.
Nuestro concepto de lo bueno y lo malo difiere bastamente de la
creencia popular y, por consecuente, no obramos en nombre ni concepto
ni visualización de un concepto maligno.
- Hay muchos que buscan nombrar diablo a todo lo que no sea lo suyo,
esto es un fenómeno que no sólo pasa en las tradiciones cristianas,
sino también en las islámicas, judías y otras ortodoxas. Esto es
triste, ya que ha causado tantas guerras en nuestro pequeño mundo.
- La ignorancia es causa imperdonable de mucha riña, tan adentrados
en el segundo milenio de la era común, parece mentira que haya tanta
gente que resista el conocimiento a favor de una mentalidad que
permita el asesinato de personas por un pensamiento diferente al suyo.

Creemos que debemos buscar dentro de lo natural (en la Naturaleza)
aquello que contribuya a nuestra salud y bienestar.

- De los 13 principios de creencia, este es casi accidental. Como
derivado lógico de una persona que ve a la divinidad creadora como
inmanente, presente en todas las cosas, es característico pensar que
el bruxa busque dentro de lo provisto por la tierra para su mejoría.
Esto no significa que no vamos a médicos o que rechazamos la medicina
o transfusiones de sangre, eso sería un poco absurdo en estos
tiempos. Lo que significa es que el bruxa busca, mayormente,
alimentarse lo más natural u orgánicamente posible. No es que la
bruxa no fuma, es que entiende a cabalidad los daños asociados con el
fumar y lo controla propiamente. Después de todo, la virtud está en
el medio...

Creencias Fundamentales.

Por: César Castillo.
Contacto: bosquewiccano@yahoo.es

Principales Deidades.

La mayoría de los Wiccanos veneramos la representación de un Dios y
una Diosa, dos poderosos aspectos del Universo. El Dios es
representado con el astro Sol, que significa energía, luz y vida; la
Diosa es representada con el astro Luna, la Madre creadora y
protectora, esta deidad es la más importante para algunos. Pero el
practicante es el que decide con cual de estos aspectos se
identifica, si no es con los dos. Las fuerzas de la Diosa y el Dios
hacen una especie de yin-yang: Dos fuerzas opuestas y
complementarias; energías femenina y masculina; creación y
destrucción (pues en la naturaleza se dan estas dos energías); una
interacción de fuerzas que no pueden existir una sin la otra.
No necesariamente debe haber un politeísmo en la práctica, es verdad
que las raíces más directas de la Wicca se encuentran en el
politeísmo antiguo, pero es decisión de cada uno, de acuerdo a las
creencias personales. Es preciso dejar en claro que no significa que
adoremos a dos Dioses separados uno del otro, sino que estos son dos
aspectos que representan aquello que concebimos como Deidad. Muchos
dicen, y con justa razón, que son las dos caras de una misma moneda.

La Rede Wicca.

La Rede Wicca es, para algunos, la máxima ley de moralidad que todos
los practicantes seguimos: "Si no haces daño, haz tu voluntad" (An ye
harm none, do what ye will). Esta frase es la que marca precisamente
la libertad con la que los Wicca contamos; el "Si no haces daño" debe
ser, para el practicante, no una limitación de la religión, sino un
principio moral que salga de él mismo. No podemos decir que la Wicca
es un camino de libertad si obligatoriamente "tenemos" que cumplir
con esta ley, son cosas contradictorias, además la Rede Wicca no es
tanto una "ley", sino un verdadero consejo que podemos respetar. Es
cuestión de trabajar y enfocarnos más en los conflictos interiores
para poder ver la vida con un poco de reverencia.
El "Si no haces daño" nos incluye a nosotros mismos, nos invita
pensar dos veces lo que hacemos con nuestro cuerpo y nuestra mente.
Pero en todo caso hay tradiciones dentro de la Wicca que no
necesariamente siguen esta creencia. También existen muchas malas
traducciones de la Rede Wicca que tienen una connotación prohibitiva
y que distorsionan el sentido original de la frase.

La Ley del Retorno.

Llamada también la Ley Tripla, básicamente nos habla de la ley de
causa y efecto, y en este caso los Wiccanos tenemos la creencia de
que el efecto retorna hacia el causante de manera triplicada. Recibes
lo que das, no puede ser más claro en este sentido. Pero lo más
importante de esta ley es la advertencia que nos da sobre las
consecuencias de nuestros actos, no sólo en la magia, la ley del
retorno es algo que se lleva a cabo día a día en cualquier
circunstancia, es un intercambio de energías para recuperar el
balance. Puede ser algo instantáneo o llevar todo un proceso, pero al
fin y al cabo se dará.

Esta ley siempre nos llevará a cuestionar nuestra ética moral como
practicantes Wicca. Y es aquí donde viene lo más difícil para
muchos...

Primero, el hacernos responsables de nuestras acciones como únicos y
principales causantes de sus consecuencias. No sirve de nada echar la
culpa a cualquier otra cosa, entidad o persona. Esto es una falta de
ética. Debemos tener mucho cuidado en este sentido, si hicimos algo
malo, es nuestra culpa. Aclarando que la ética de responsabilidad no
sólo se aplica a los actos de magia, sino a cada acto de la vida
diaria.

Compromiso de Progreso.

Cuando tomamos la decisión de iniciarnos en la Wicca nos estamos
comprometiendo a reverenciar la naturaleza y aprender de ella. Al
mismo tiempo estamos comprometidos a usar este conocimiento de la
mejor manera posible, y a seguir el sendero del aprendizaje. Recuerda
que cuanto más conocimiento adquieras, más responsabilidad tendrás.
No se trata de poner condiciones, es una ley natural. Tenemos en
primera la responsabilidad de guardar silencio, la Wicca no es algo
estrictamente secreto, me refiero al hecho de tener cuidado con lo
que decimos y a quien se lo decimos. Generalmente cometemos muchos
errores en cuanto a esto, pero de los errores también se aprende.
Hablamos de progreso en un sentido espiritual, una vez que sabemos
que hay algo más allá del mundo físico, es imposible no querer
avanzar. La mejor manera de iniciar este proceso es desde el
interior, reconociendo sentimientos y emociones, trabajando en las
que nos generan conflicto. Pero, como esto no es nada fácil, la ayuda
psicológica de un profesional será de gran utilidad. Yo siempre he
recomendado la terapia guestalt y la terapia psicoanalítica; y no
pretendo que suene exagerado el decir "asiste al psicólogo". Es hora
de que nuestra mente se abra a que la psicología no es para
gente "loca", es una buena manera de encontrar la solución a los
problemas internos de los que nadie estamos exentos. De cualquier
manera el primer paso y el más importante es el reconocer y aceptar
dichos conflictos; de allí en adelante toda una gama de posibilidades
se abrirá ante nuestros ojos.
La evolución hacia el poder auténtico, del que se habla en los temas
de psicología transpersonal, se da de manera lenta pero efectiva;
incluso dudo mucho que una vida sea suficiente. Lo demás vendrá hacia
nosotros, habrá ocasiones en que por más que busquemos no encontremos
nada, esto puede ser porque no es el momento indicado. La paciencia
es un valor muy importante que debemos adquirir. Pero en otras
ocasiones parecerá que las cosas nos caen del cielo, es cuando nos
damos cuenta de la forma tan perfecta que trabaja el Universo.

Algunas creencias comunes entre Wiccanos son:

En la Wicca, como religión con raíces de culturas politeístas, la
mayoría de los practicantes veneramos la representación de un Dios y
una Diosa. Dos poderosos aspectos de la Tierra y el Universo. Ya en
otro lugar se mencionó que las fuerzas de la Diosa y el Dios hacen
una especie de yin-yang: Dos fuerzas opuestas y complementarias;
energías femenina y masculina; una interacción de fuerzas que no
pueden existir una sin la otra.

La concepción de Dios en los tiempos remotos.

En la antigüedad, las culturas también veneraban a estos dos aspectos
de la vida. Recordemos que existen templos que son dedicados a los
astros con los que estos dioses son representados: el Sol y la Luna.
Las culturas primitivas eran politeístas porque creían en la
existencia de muchos dioses y seres divinos: las fuerzas naturales,
objetos celestiales, atmosféricos y terrenos (tales como estrellas,
lluvia, montañas y fuego). Todos ellos fueron identificados con
divinidades. También se han adorado a los dioses en forma de
vegetación (en particular, los árboles y plantas cultivadas) y
animales (por ejemplo, el mono en India y el colibrí entre los
aztecas). La adopción tanto de formas y características humanas como
de las vehementes pasiones humanas y comportamiento de los dioses
griegos y romanos.
Antes de la conquista del cristianismo, las culturas eran
matriarcales, pues su principal adoración era la feminidad. La mujer
procreadora, protectora y productora. En investigaciones
arqueológicas se han encontrado pequeñas estatuas de mujeres con
senos y vientres grandes, lo que representa la fuerza y la creación.
Ciertamente los Wiccanos damos un énfasis en el aspecto femenino de
la Deidad.
Con el paso del tiempo, el patriarcado reinó en estas culturas
convirtiendo a la mujer en tan sólo un "ente de cabellos largos". Tan
sólo observemos a México, cuando la conquista se extendió hasta
nuestras tierras hubo una humillación total para la mujer. Pronto el
sexo masculino era quien gobernaba al mundo y aún en la actualidad
existe cierta discriminación hacia las mujeres, y encontramos que la
mayoría de los practicantes de la Wicca son mujeres, porque aquí
encuentran la satisfacción de ser tomadas en cuenta y porque se
identifican fácilmente con la Diosa.
Pero, para los Wiccanos, los aspectos masculino y femenino son de
igual importancia, porque no tenemos discriminación hacia nadie, y en
esta práctica acogemos tanto a hombres como a mujeres. Decimos que
damos un mayor énfasis en el aspecto femenino porque la magia lunar,
la veneración a la naturaleza, la celebración de los Esbats, etc.
están íntimamente relacionadas con el aspecto femenino de nuestra
doctrina. Pero no podemos minimizar el aspecto masculino en ningún
momento, porque ambos hacen Uno solo. Cada practicante se
identificará con algún aspecto del Dios o la Diosa.

El Dios.

La percepción de Dios como varón fue creada al gobernar el
patriarcado en la mayoría de las regiones, tal y como ocurre ahora
por una cuestión meramente política; el hecho de que el hombre tenga
el control sobre la tierra y el cielo. Ni siquiera las divinidades
están exentas de caer en esta concepción del ser humano.
Pero para los Wiccanos el Dios es el aspecto masculino de las fuerzas
naturales. Es representado con el Cielo y el Sol y sus atributos son
vida, luz, energía, seguridad, valor, fuerza, el día y el fuego. El
Dios es eterno; el Caballero de los Cielos y el Jinete de los
Vientos. Esta concepción de Dios no tiene nada que ver con la
concepción del Dios omnipotente, misericordioso y que castiga, como
el de la religión cristiana. Nuestra concepción de Dios es el
conjunto de los aspectos ya mencionados en la naturaleza, tan
importante en el Camino Wicca.
El Dios también es representado por un ser con cuernos: el Dios
Astado con patas de cabra. Una imagen que fue distorsionada por el
cristianismo al querer desaparecer estas tradiciones, haciendo creer
a la población que este ser era el demonio; el señor de las tinieblas
que era adorado por las brujas. Una definición completamente
equivocada, ya quedo claro que los Wiccanos no reconocemos a ninguna
entidad conocida como satanás.
Los hombres fueron los que crearon a sus dioses a su imagen y
semejanza; vieron al Dios Astado como una divinidad masculina, un
principio activo, energético y fecundador, y a estos aspectos
rindieron tributo.

La Diosa.

La Diosa es el aspecto femenino de la naturaleza. Es representada con
la Tierra y la Luna y sus atributos son creación, protección,
fertilidad, instinto, la psique, la noche y el agua. La Diosa es
eterna; la Señora de Plata.
Las investigaciones antropológicas y arqueológicas han descubierto
que el primer concepto de Dios, por las culturas antiguas, fue mujer;
la Gran Diosa Madre. Una divinidad femenina, adorada como principio
pasivo y generador, venerando los atributos de la mujer. Cuando estas
culturas eran nómadas, la mujer ejercía un papel elemental en la
supervivencia del grupo, como reproductora, recolectora, etc. Y
cuando las sociedades se hicieron sedentarias, por la era agrícola,
el varón ganó mucho más importancia, pues comenzó a implicarse en las
actividades productivas. Entonces la sumisión de la mujer se extendió
hasta las divinidades, naciendo así el concepto del Dios masculino.
Ahora el neopaganismo viene a rescatar las creencias antiguas y a
adaptarlas a las necesidades modernas, venerando de nuevo a la Gran
Diosa Madre y a sus tres aspectos, cada uno con sus características
particulares, representadas con las tres fases de la Luna: creciente,
llena y menguante: los estados de la vida.

La Trinidad de la Diosa.

La Doncella.

Es el aspecto más joven de la Diosa, representada con una niña o una
mujer joven y bella, llena de energía y vitalidad. En esta fase, la
Señora es la Diosa de la creatividad, la inteligencia, la belleza, la
inocencia, la despreocupación y las habilidades. La Diosa del
amanecer y la primavera. Algunas veces representada como la joven
virgen y casta. Pero, en realidad, la faceta de Doncella refleja los
aspectos de creatividad, inocencia, el gusto por vivir, aprender y
conocer; el descubrimiento en nuestra búsqueda espiritual.
Se relaciona con la Luna creciente, el color blanco, las flores y los
animales silvestres, tales como el ciervo, a veces con el búho. Como
también se asocia con la primavera, celebramos a la Doncella en el
Ostara. E invocamos este aspecto para todos los comienzos.

La Madre.

Es el aspecto maternal de la Diosa y es el más conocido de ella, el
que fue venerado por las culturas y sociedades matriarcales. En esta
fase la Señora es la Diosa protectora del Universo. Representa
abundancia, poder, fertilidad, creación y amor infinito. La Diosa del
atardecer y el verano. Es la Madre creadora y destructiva, pues
contiene todos los aspectos de la naturaleza. La faceta de Madre
refleja, también, los aspectos de sabiduría, entendimiento, control,
poder, amor y compasión en nuestro interior.
Se relaciona con la Luna llena, el color rojo, la cosecha, y todos
los animales en general. La celebración de la Diosa Madre es durante
el Imbolc. Podemos invocar este aspecto para cuestiones de
desarrollo, protección, facultades psíquicas, paz, meditación, etc.
Es el aspecto más general y poderoso de la Diosa, el cual hay que
saber aprovechar siempre con sabiduría.

La Anciana.

Es el aspecto más oscuro y más sabio de la Diosa, también el menos
entendido. En esta fase la Señora es la Diosa de la muerte, la
oscuridad, la sabiduría infinita; el final para abrir paso a la
renovación. La Diosa de la noche y el invierno. Es llamada comúnmente
la Madre Terrible, porque este aspecto puede ser un tanto
desagradable, generando temor. Pero, mientras la Doncella es
comienzos y la Madre es madurez, la Anciana es el final, no la
maldad. La Señora en esta faceta representa el conocimiento absoluto,
la experiencia, la guía y la orientación hacia la verdad.
La Anciana ha sido venerada en distintas culturas como la Diosa del
mundo de los muertos, el sitio entre cada reencarnación del alma,
conocido posteriormente como el "Infierno", pero sólo porque se
asociaba a la muerte con algo demoníaco. Sin embargo sabemos que no
es así, que la muerte es parte del ciclo de la vida, la cual todos
los paganos contemplamos; pues el simbolismo de la Anciana nos
recuerda que la vida es un eterno movimiento de ciclos, tanto en la
naturaleza como en nosotros mismos al ser parte de ella.
Se relaciona con la Luna menguante, colores negro y violeta, los
animales como el búho, el lobo o el cuervo. Su celebración es durante
el festival de los muertos: el Samhain. Podemos invocar este aspecto
para los asuntos que se relacionen con los finales, el descanso, la
muerte, la vejes, la sabiduría, etc. También para establecer una
comunicación con nuestros guías, maestros y protectores espirituales.

El Gran Espíritu.

Es común que los practicantes de la Wicca usemos este término, y lo
utilizamos para designar la unión del poder del Dios y la Diosa. A
continuación una breve explicación de lo que como Wiccano esto
significa: En el pentagrama, la punta superior de la estrella es la
representativa de este poder, en conjunto con el ser humano. El Gran
Espíritu, es la Energía Universal, el Macrocosmos del que somos
parte, la Fuerza creadora de vida.
El Dios y la Diosa no son dos seres sentados en el cielo
observándonos. Ni seres que están allá para juzgarnos; castigarnos
cuando hacemos el mal o premiarnos cuando hacemos el bien (ya sabemos
que esto es una ley universal llamada causa y efecto). El Gran
Espíritu es Energía, la energía de la tierra, de las plantas,
animales, humanos, planetas, estrellas, del Universo infinito. El
Gran Espíritu es el conjunto del Todo y de la Nada. El Gran Espíritu
es Amor en su más pura y máxima expresión. Una expresión que nuestra
evolución como seres humanos no nos permite entender aún.
Es una Fuerza que fluye y vive dentro de cada uno de nosotros, porque
somos parte de este Ser Divino; nuestra conexión con Él/Ella jamás
desaparece y nosotros simplemente decidimos estar conectados y
experimentarla de una manera más consciente.
Ha sido llamado y representado de diferentes maneras: Con el Sol o
con la Luna o con imágenes cristianas; ha tomado forma de Dios o de
Diosa, pero todo esto es una concepción humana. Llamémosla Lugh,
Brahman, María o Jehová. El hecho es que por cualquier forma que le
demos, o cualquier nombre que le pongamos, será siempre la misma
Energía, con percepciones diferentes sobre ella.
La percepción de la mayoría de los Wiccanos, es que esta Energía es
vista como una dualidad. Porque es lo que vemos en la naturaleza, a
la que veneramos. El día y la noche, la luz y la oscuridad, arriba y
abajo, el bien y el mal, etc. Estamos conscientes de la grandeza y la
dinámica que se esconde más allá de adorar a los símbolos Sol y Luna.
Esta dualidad es la Fuerza que se encuentra en cada uno y buscamos
integrarnos con ella. Esta dualidad es sagrada, muchos se refieren a
ella como un monoteísmo dualista: una misma fuerza creadora con dos
cualidades; y es llamada el Dios y la Diosa.

Bibliografía
http://www.wicca.vzla.org/
http://www.geocities.com/elloradanan2/
http://www.geocities.com/lavenderwater37/
Enciclopedia Microsoft Encarta 2000. Tema: Politeísmo.